Пил давеча кохве с коллегой мексиканцем Иваном, что живёт в одном из самых безумных сквотов города и любит мескалин. Происходит Иван из штата Чиапас, где весело. Интересно рассказывал про сапатистов и субкоманданте. Путаясь в неродном французском, обозвал субкоманданте продажной шкурой и рупором Вавилона. Я спросил почему.
Дык, - сказал он, - компадре Маркос у нас нынче - голивудский герой: масочка, трубочка, лаптопчик, калашик, все дела, марш на Мехико. Имидж сработан, шо великолепная семёрка отдыхает. Медиа, книги, интервью, статьи, глобализация антиглобализма, мировая революция, мегаломан чегевара сдох бы от зависти. Говорит, вроде бы, дело и по делу, но представляется всё конкретным шапито.
Сапатисты всех достали, армия всех достала, население молится, чтоб они наконец-то договорились и сгинули, пока не упиздили всех индейцев (индейцев очень пыздят).
В Сан Кристобаль приехали толпы антиглобалистов, закупились убойной шмалью по доллару унция и давай с буржуЯми бороться, аж дым из ушей идёт. Улицы завалены телами павших борцов с капиталом. Пару месяцев борьбы и домой, в ненавистный G7, возвращается совершенный каменный долбоёб. Революция ещё немного приблизилась.
На индейцев местное население ведёт охоту - на шкуры. Потом одевают эти шкуры на себя и идут сурово ебать сисястых белобрысых антиглобалисток, которые отважным автохтонам дают легко и обильно. Ебать стараются каждый день свежую, но иногда наёбываются, бо все УСАные бабищи - активистки очень похожи. Подумывают клеймить их штоль или инвентарный номер приписывать.
Наебавшись всласть, жители штата Чиапас идут торговать масками и кепками. Антиглобалисты закупают их тоннами и надевают, думают - круто. За это их пыздят менты и солдаты, бо нихуя смешного.
В лесах люди гниют. В сапатистах остаются только потерявшие всё, и башню, индейцы. Там действительно очень плохо. Толпы жырных удолбаных добровольцев антиглобалистов уходят в лес. Им там радушно, без лишних слов взвешивают пиздюлей. Но тщетно - они возвращаются в Сан Кристобаль с полной головой новых мечт. Попытавших своего щастья в лесу субкомбатанте можно отличить от непопытавших по характерному блеску в глазах и оглобле в жопе.
Приезжают престарелые французские интеллектуалы - интервьи снимать для монддипло. Их игнорируют - ебать неинтересно, а вечных ценностей у них нет. Пошлявшись туда-сюда и достав непомерно всех своей пиздливостью, уезжают до Парижу, где только и востребованы; там уже загоняются в покое.
Ну его в пизду, штат Чиапас, так мне думается. И без того вокруг мудацкий цирк.
Я тут тоже придумал план борьбы с глобализмом. И ехать далеко не надо. Потом расскажу.
Дык, - сказал он, - компадре Маркос у нас нынче - голивудский герой: масочка, трубочка, лаптопчик, калашик, все дела, марш на Мехико. Имидж сработан, шо великолепная семёрка отдыхает. Медиа, книги, интервью, статьи, глобализация антиглобализма, мировая революция, мегаломан чегевара сдох бы от зависти. Говорит, вроде бы, дело и по делу, но представляется всё конкретным шапито.
Сапатисты всех достали, армия всех достала, население молится, чтоб они наконец-то договорились и сгинули, пока не упиздили всех индейцев (индейцев очень пыздят).
В Сан Кристобаль приехали толпы антиглобалистов, закупились убойной шмалью по доллару унция и давай с буржуЯми бороться, аж дым из ушей идёт. Улицы завалены телами павших борцов с капиталом. Пару месяцев борьбы и домой, в ненавистный G7, возвращается совершенный каменный долбоёб. Революция ещё немного приблизилась.
На индейцев местное население ведёт охоту - на шкуры. Потом одевают эти шкуры на себя и идут сурово ебать сисястых белобрысых антиглобалисток, которые отважным автохтонам дают легко и обильно. Ебать стараются каждый день свежую, но иногда наёбываются, бо все УСАные бабищи - активистки очень похожи. Подумывают клеймить их штоль или инвентарный номер приписывать.
Наебавшись всласть, жители штата Чиапас идут торговать масками и кепками. Антиглобалисты закупают их тоннами и надевают, думают - круто. За это их пыздят менты и солдаты, бо нихуя смешного.
В лесах люди гниют. В сапатистах остаются только потерявшие всё, и башню, индейцы. Там действительно очень плохо. Толпы жырных удолбаных добровольцев антиглобалистов уходят в лес. Им там радушно, без лишних слов взвешивают пиздюлей. Но тщетно - они возвращаются в Сан Кристобаль с полной головой новых мечт. Попытавших своего щастья в лесу субкомбатанте можно отличить от непопытавших по характерному блеску в глазах и оглобле в жопе.
Приезжают престарелые французские интеллектуалы - интервьи снимать для монддипло. Их игнорируют - ебать неинтересно, а вечных ценностей у них нет. Пошлявшись туда-сюда и достав непомерно всех своей пиздливостью, уезжают до Парижу, где только и востребованы; там уже загоняются в покое.
Ну его в пизду, штат Чиапас, так мне думается. И без того вокруг мудацкий цирк.
Я тут тоже придумал план борьбы с глобализмом. И ехать далеко не надо. Потом расскажу.
no subject
Date: 2002-07-25 06:07 am (UTC)У меня тоже есть коллега - Ваня. Испанец.
Папка в тайне от мамки окрестил:)
В честь мировой революции и антиглобоеболизации!
no subject
Date: 2002-07-25 08:03 am (UTC)но ничего, сжился-свыкся.
Душевно.
Date: 2002-07-25 06:14 am (UTC)Слушайте, уважаемый!
Date: 2002-07-25 06:14 am (UTC)no subject
Date: 2002-07-25 07:23 am (UTC)щас отпишу по емелу.
no subject
Date: 2002-07-25 06:17 am (UTC)no subject
Date: 2002-07-25 06:26 am (UTC)no subject
Date: 2002-07-25 07:51 am (UTC)заодно - Оскорбление Религиозных Чувств и Небрежение Вечными Цэнностями.
но экстремизьм, конечно - в первую очередь, это верно подмечено.
no subject
Date: 2002-07-25 10:04 pm (UTC)no subject
Date: 2002-07-25 07:44 am (UTC)welcome to tijuana.