Сантехник и Кафка (половой вопрос #3)
Feb. 1st, 2003 05:35 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
sashnikЕсть множество признаков того, что Култура вот-вот издохнет в страшных судорогах, и в падении своём уебёт нас прочих умников аки кузнечный прэсс воробушка. Настоящее эссе - ещё одно тому подтверждение.
А ещё в тексте сплошняком идут врубы за коренные вопросы межполовых отношений, так что приготовьтесь.
Необходимая терминология:
Сантехник - (в альтернативных традициях - гаражист) собирательный образ распространённого женского фантазма. В каноническом представлении - самец детородного возраста, мышцаст, на голое тело (с органами) одет застиранный джинсовый комбинезон на помочах, перепачканный машинной смазкой, по буграстым машинномасленным бицепсам стекает пот. Также приветствуются живописные татуировки и шрамы. Образованием не отмечен, говорит односложно и редко, мычит в основном. Типа, Бандерас или Виллис какой-нибудь из кино. Короче, вы меня поняли. Образ Сантехника и соответствующий термин сформулированы и введены в употребление моей женой.
упдейт с её слов: а ещё щетина, всенепременно.
[Разговаривать] про Кафку - задаваться вопросами о сути бытия, всячески ебать себе мозги. Общее обозначение для всякого рода интеллектуальных бесед, прямая дорога в дурку. Обычно происходит под весом систематического образования. Производные выражения: мужичок/бабец про Кафку - образованный и интеллектуально одарённый индивид, Кафки хочется - потянуло на умные беседы, убить Кафку - ритуально изгнать из себя экзистенциальные измены, аки беса (обычно при помощи алкоголя), и т.п. Это выражение придумал Галёк и научил ему нас.
Итак (типа, титры): Сантехник и Кафка или Пиздец Культуре.
Все мы, в большей или меньшей степени, испорчены Культурой. Давеча смотрели кино, в котором я многого не понял. Куча всяких сюжетных линий для мужецкого мозга непостижимых - бабцы внезапно дрочат с пирогами, мужички гордо просят жену измерить хуй, блядовитая тётка на старости лет тщательно лесбиянствует, и много всякого прочего. Кино сделано бабцом для бабцов, мотивы неясны, но супруга прикалывалась мощно. По ходу дела, одна из главных героинь, типа писательница с грустным стервозным лицом, ебёт джазмена. И вроде ничего себе, торкает её огого, но всё же остаётся в тушке некая неуспокоенность. Она ему про Любоф, а он за балалайку - трень-трень, она ему за свободу воли и предопределённость, а он в дуду - пы-пу-пы-пу-пабу-бууу. Бабец - на измене жуткой, а мужичку хоть бы хуй - знай себе мычит. Неумён, да ёбок, такая вот дихотомия.
Не помню, чем уж там всё по сюжету закончилось, но означенное расперды (как, мы, докторы и психиаторы, называем такое явление) навело нас на длинный разговор (легли в четыре утра, наутро ходили зомби, вот до чего доводит порой поиск самих себя). En effet, вопрос на самом деле суровый и коренной - может ли испорченный культурой (это важно!) бабец жить с конкретным сантехником, бурлящим либидо и домовитостью? Не поёбывать его на стороне время от времени (расхожий феномен), а именно иметь спутником жизни и в горе и в радости, покуда, короче, да. Вывод был категоричен - нет, не может. В спонтанном стремлении поделиться сокровенным и высоким, бабец натыкается на глубокое непонимание, хорошим ничем это не кончается, а кончается наоборот - истерикой. Следует разрыв и скандал, сантехник остаётся в непонятках и в горе, бабец же - в злобной фрустрации, с туманным чувством вины и злоебучим Кафкой, что мутит душу. Хорошо, если без физических увечий обходится. Исключений история не знает.
Рассмотрим теперь зеркальный случай мужичков. Казалось бы - всё проще гораздо. (У мужичков, мне кажется, вообще всё проще.) Возьмём женский эквивалент сантехника - развесистую блондинку с рыхлой жопой, а також с исполинскими Сиськами (сокр. РАБРЫЖИС), танцовщицу Клаудиу, светлый образ безвкусной немецкой порнухи моей прыщавой юности [уф, связок нагородил-то, сашник, следите за стилем]. Ебать - сколь угодно - мяконько и комфортно. А за Кафку же можно под пыво с боевыми товарищами, закуривая ароматной сативой, в совершенно отдельном месте и времени. Но всё это хорошо, дорогие друзья, в амплуа беспечного Дона Хуана, юного и необременённого. Натискавшись же сисек и накурившись до долгонепроходящего пресыщения, смутное желание родственной души обуревает и не попускает. К родственной душе, к спутнице жизни, требования намного более другие и сложные. Скажем сразу - Рабрыжис отметается максимум через пару недель, с истошными возгласами "прочь, изыди, пизда тупая, бо щас придушу". Далее - сейшен с друзьями, грэмучий коктэйль, опустошение, винА, свирепый поиск. Со спутницей жизни хочется поделиться сокровенным и вечным, что ни говорите. Бо Кафка ебливый бередит (повторюсь, речь идёт о мужичках, попорченных Культурой). Рабрыжис - не вариант, душа жаждет отклика по Главным Вопросам.
Половые различия не так уж велики, как думается.
Всё, казалось бы, ничего, найди себе пару про Кафку и сливайся в интеллектуальном экстазе. Но... Процесс окультуривания, от которого возникают позывы к Кафке (и без которого реализация этих позывов невозможна), неизменно зарубает то, что привлекает бабцов в мускулястых Сантехниках, а мужичков - в сисястых Рабрыжис. Я имею в виду то, отчего хочется выебать, отчего пухнут яйцы и потеют пёзды. Базовое, животное, незамутнённое сублимацией либидо, чтобы как у сраных обезян. Так и мечемся между Кафкой и Сантехником, Сиськами и Духовностью, Кьеркегором и Хомячком. И дело не в длине елды и не в весе сисек. Каждый представитель нашей цивилизации сталкивается с бескомпромиссным выбором: поебаться или окультуриться.
Что приводит нас к торжественному заключению всей этой телеги. Я, конечно - говно культуролог, это нужно прямо заявить, но вот что думается: в прочих традициях все друг друга ябут и плодятся в радости, не зависимо от образованности и поихнему-окультуренности. Измены бывают совершенно по другим поводам. Наше же металово между Сантехником и Кафкой приводит к ебучей фрустрации, половой в первую очередь. И это - бонус к и без того тяжёлому наследию иудео-христианского яйцезащемления. Учоные бабцы в томлении потеют на гаражистов, учоные мужички пускают слюни в декольте тупым блядям, их избранные и возлюбленные спутники-спутницы жизни на измене грызут ногти и думают "почто?! доколе?!", мечтая сами в то же время о животной тупизне, сантехнической приземлённости, машиннопромасленных Хуях и неомрачённых Сиськах. Чем больше Культура покоцала индивида - тем меньше у него шансов найти какой-то разумный компромисс, всласть поебаться и успешно расплодиться. Всё по папаше Шпенглеру, наша эволюционная ветвь - тупиковая. Культуре - пиздец. Quod erat demonstratum.
Будем красивы и молоды,
Ваш Сашник
А ещё в тексте сплошняком идут врубы за коренные вопросы межполовых отношений, так что приготовьтесь.
Необходимая терминология:
Сантехник - (в альтернативных традициях - гаражист) собирательный образ распространённого женского фантазма. В каноническом представлении - самец детородного возраста, мышцаст, на голое тело (с органами) одет застиранный джинсовый комбинезон на помочах, перепачканный машинной смазкой, по буграстым машинномасленным бицепсам стекает пот. Также приветствуются живописные татуировки и шрамы. Образованием не отмечен, говорит односложно и редко, мычит в основном. Типа, Бандерас или Виллис какой-нибудь из кино. Короче, вы меня поняли. Образ Сантехника и соответствующий термин сформулированы и введены в употребление моей женой.
упдейт с её слов: а ещё щетина, всенепременно.
[Разговаривать] про Кафку - задаваться вопросами о сути бытия, всячески ебать себе мозги. Общее обозначение для всякого рода интеллектуальных бесед, прямая дорога в дурку. Обычно происходит под весом систематического образования. Производные выражения: мужичок/бабец про Кафку - образованный и интеллектуально одарённый индивид, Кафки хочется - потянуло на умные беседы, убить Кафку - ритуально изгнать из себя экзистенциальные измены, аки беса (обычно при помощи алкоголя), и т.п. Это выражение придумал Галёк и научил ему нас.
Итак (типа, титры): Сантехник и Кафка или Пиздец Культуре.
Все мы, в большей или меньшей степени, испорчены Культурой. Давеча смотрели кино, в котором я многого не понял. Куча всяких сюжетных линий для мужецкого мозга непостижимых - бабцы внезапно дрочат с пирогами, мужички гордо просят жену измерить хуй, блядовитая тётка на старости лет тщательно лесбиянствует, и много всякого прочего. Кино сделано бабцом для бабцов, мотивы неясны, но супруга прикалывалась мощно. По ходу дела, одна из главных героинь, типа писательница с грустным стервозным лицом, ебёт джазмена. И вроде ничего себе, торкает её огого, но всё же остаётся в тушке некая неуспокоенность. Она ему про Любоф, а он за балалайку - трень-трень, она ему за свободу воли и предопределённость, а он в дуду - пы-пу-пы-пу-пабу-бууу. Бабец - на измене жуткой, а мужичку хоть бы хуй - знай себе мычит. Неумён, да ёбок, такая вот дихотомия.
Не помню, чем уж там всё по сюжету закончилось, но означенное расперды (как, мы, докторы и психиаторы, называем такое явление) навело нас на длинный разговор (легли в четыре утра, наутро ходили зомби, вот до чего доводит порой поиск самих себя). En effet, вопрос на самом деле суровый и коренной - может ли испорченный культурой (это важно!) бабец жить с конкретным сантехником, бурлящим либидо и домовитостью? Не поёбывать его на стороне время от времени (расхожий феномен), а именно иметь спутником жизни и в горе и в радости, покуда, короче, да. Вывод был категоричен - нет, не может. В спонтанном стремлении поделиться сокровенным и высоким, бабец натыкается на глубокое непонимание, хорошим ничем это не кончается, а кончается наоборот - истерикой. Следует разрыв и скандал, сантехник остаётся в непонятках и в горе, бабец же - в злобной фрустрации, с туманным чувством вины и злоебучим Кафкой, что мутит душу. Хорошо, если без физических увечий обходится. Исключений история не знает.
Рассмотрим теперь зеркальный случай мужичков. Казалось бы - всё проще гораздо. (У мужичков, мне кажется, вообще всё проще.) Возьмём женский эквивалент сантехника - развесистую блондинку с рыхлой жопой, а також с исполинскими Сиськами (сокр. РАБРЫЖИС), танцовщицу Клаудиу, светлый образ безвкусной немецкой порнухи моей прыщавой юности [уф, связок нагородил-то, сашник, следите за стилем]. Ебать - сколь угодно - мяконько и комфортно. А за Кафку же можно под пыво с боевыми товарищами, закуривая ароматной сативой, в совершенно отдельном месте и времени. Но всё это хорошо, дорогие друзья, в амплуа беспечного Дона Хуана, юного и необременённого. Натискавшись же сисек и накурившись до долгонепроходящего пресыщения, смутное желание родственной души обуревает и не попускает. К родственной душе, к спутнице жизни, требования намного более другие и сложные. Скажем сразу - Рабрыжис отметается максимум через пару недель, с истошными возгласами "прочь, изыди, пизда тупая, бо щас придушу". Далее - сейшен с друзьями, грэмучий коктэйль, опустошение, винА, свирепый поиск. Со спутницей жизни хочется поделиться сокровенным и вечным, что ни говорите. Бо Кафка ебливый бередит (повторюсь, речь идёт о мужичках, попорченных Культурой). Рабрыжис - не вариант, душа жаждет отклика по Главным Вопросам.
Половые различия не так уж велики, как думается.
Всё, казалось бы, ничего, найди себе пару про Кафку и сливайся в интеллектуальном экстазе. Но... Процесс окультуривания, от которого возникают позывы к Кафке (и без которого реализация этих позывов невозможна), неизменно зарубает то, что привлекает бабцов в мускулястых Сантехниках, а мужичков - в сисястых Рабрыжис. Я имею в виду то, отчего хочется выебать, отчего пухнут яйцы и потеют пёзды. Базовое, животное, незамутнённое сублимацией либидо, чтобы как у сраных обезян. Так и мечемся между Кафкой и Сантехником, Сиськами и Духовностью, Кьеркегором и Хомячком. И дело не в длине елды и не в весе сисек. Каждый представитель нашей цивилизации сталкивается с бескомпромиссным выбором: поебаться или окультуриться.
Что приводит нас к торжественному заключению всей этой телеги. Я, конечно - говно культуролог, это нужно прямо заявить, но вот что думается: в прочих традициях все друг друга ябут и плодятся в радости, не зависимо от образованности и поихнему-окультуренности. Измены бывают совершенно по другим поводам. Наше же металово между Сантехником и Кафкой приводит к ебучей фрустрации, половой в первую очередь. И это - бонус к и без того тяжёлому наследию иудео-христианского яйцезащемления. Учоные бабцы в томлении потеют на гаражистов, учоные мужички пускают слюни в декольте тупым блядям, их избранные и возлюбленные спутники-спутницы жизни на измене грызут ногти и думают "почто?! доколе?!", мечтая сами в то же время о животной тупизне, сантехнической приземлённости, машиннопромасленных Хуях и неомрачённых Сиськах. Чем больше Культура покоцала индивида - тем меньше у него шансов найти какой-то разумный компромисс, всласть поебаться и успешно расплодиться. Всё по папаше Шпенглеру, наша эволюционная ветвь - тупиковая. Культуре - пиздец. Quod erat demonstratum.
Будем красивы и молоды,
Ваш Сашник
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2003-02-01 08:40 am (UTC)no subject
Date: 2003-02-01 08:57 am (UTC)потребитель, продавец, производитель и товар, ништо и всо, наблюдатель и участник заката цивилизации, всё как в твоей телеге.
отпускает понемногу.
возвращаюсь на инет.
как ты?
no subject
Date: 2003-02-01 09:01 am (UTC)no subject
Date: 2003-02-01 09:13 am (UTC)no subject
Date: 2003-02-01 10:40 am (UTC)держись там!
п.с.
Date: 2003-02-01 02:46 pm (UTC)до чого же мир поморочен...
Re: п.с.
Date: 2003-02-01 10:39 pm (UTC)no subject
Насчет несочетаемости бицепсов и кафки - наглая беспардонное сансарическое заблуждение. култура не бывает без физической составляюещй. то есть, она без нее неприменима, экплутировать дивергентное созание надлежащим образом, созидательным без физической, а попросту даже воинской поготовки, просто нельзя. невозможно.
no subject
Date: 2003-02-01 01:10 pm (UTC)un)
умные и предрасположенные к экзистенциальным изменам бабцы могут ябать сантехников олрайт.
умные и предрасположенные к экзистенциальным изменам мужички могут ябать тупых блядей до кучи.
но - речь идёт о спутнике жизни.
deux)
сиськи и кафка не коррелируются никак, предрассудки, батенька.
мышцы и кафка не коррелируются никак, взгляните хотябы на великолепного и непревзойдённого меня.
но - речь идёт о "животности", которую культура как раз прибивает здорово живёшь.
в таком вот аспекте.
тотально ваш,
сашник
no subject
2)Вы путаете культуру и привычку покупать собственные эмоции за Бабло:))
3) В отношениях мужчин с женщинами все зависит не от самих людей, а от выстроенной схемы отоншений между ними. так, в частности, - ежели присутствуют отношения , в которых мужчина выполняет мужскую роль, а женщина женскую - то они весьма прочные. Вне зависимости от культурного интеллектуального и пр. уровня участников.
no subject
...но как излагает, ёбтв!
respect, короче.
И привет жене Маше.
no subject
Date: 2003-02-01 12:49 pm (UTC)передал.
no subject
Date: 2003-02-01 01:15 pm (UTC)так здорово и так редко...
no subject
Date: 2003-02-01 01:35 pm (UTC)редко пишу потому, что
а) нечего сказать миру
б) эго вполне удовлетворено
в) dummheit macht frei
однако польщён
процветайте,
тотально ваш,
сашник
no subject
no subject
Date: 2003-02-01 04:50 pm (UTC)Хочу на Рыппца!
no subject
Date: 2003-02-01 05:26 pm (UTC)только что отправил на нюмел.
то же самое, что катыпейст отсюда.
п.с. 4 утра? круто!
Re:
Date: 2003-02-01 05:29 pm (UTC)no subject
Date: 2003-02-01 05:35 pm (UTC)всё чилийский гевюрцтраминер, будь он неладен.
п.с.
Date: 2003-02-01 05:34 pm (UTC)Опа!
Date: 2003-02-02 12:57 am (UTC)Имхо, разумеется - не берусь утверждать истину в последней инстанции...
no subject
no subject
Date: 2003-02-03 05:58 am (UTC)спасибо за комплимент.
жене передам.
no subject
Date: 2003-02-05 11:12 pm (UTC)Тут еще одна фишка, что эта середина тоже разная бывает. Либо ни то, ни сё. Либо чуток оттуда, чуток оттуда. Так-что с точки зрения выбора вариантов все не так уж плохо.
no subject
Date: 2003-02-08 02:00 pm (UTC)я 8й год вместе с Умным Сантехником.
(ну да, в каком-то плане он сантехник...)
no subject
Date: 2003-02-08 03:12 pm (UTC)скоро будет 4й год как я женат на умопомрачительной женщине (это буквально, не речевой оборот).
систематически образованная философ-эстет. профессионал, опа.
но тенденция, согласись.
причастность к культуре до добра-размножения-покоя-цели-воли не доводит, нет.
икслючения и компромиссы бывают, но куды идём-ты?
no subject
Date: 2003-02-08 03:25 pm (UTC)DJ Гроб
no subject
Date: 2003-02-08 03:27 pm (UTC)всё - тлен.
хули?
все согласны, грустно.
no subject
Date: 2003-02-14 03:00 am (UTC)но как-то не по существу