![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
sashnikК слову, об иллюзиях.
Наиболее распространённой, кроме, пожалуй, собственной значимости, является иллюзия юности. Разрыв между самоощущением и календарём с каждым годом становится больше, порой приводя к катастрофическому расперды (так мы, учоные докторы и психиаторы, называем когнитивный диссонанс).
Изредка жизнь тыкает мордой в расходящуюся трещину, оценить глубь и ширь, перечитывая написанное семь лет назад (я ли это?), сталкиваясь со знакомыми "из прошлой жизни", встречая взгляд старого "я" с фото; но ощущение держится недолго, помотав головой и сморгнув наваждение, вновь радостно ощущаешь себя "ничуть не изменившимся с отроческих лет".
Взросление всегда происходит мгновенно, нахлобучивает то самое "внезапно ощутил себя очень старым" из художественной литературы, где ключевое слово - "внезапно". Шелест перевёртываемой страницы, момент, когда пропадает диссонанс, мгновенно, как кристаллизация в перенасыщенном растворе, заканчивается одна жизнь и начинается следующая, от упавшей в колбу пылинки.
Бабцам, в этом смысле, не позавидуешь. Оне вообще, мне кажется, острее, внимательнее воспринимают возраст и всё, что с ним связано, отчего над той самой колбой стоит специальный фильтр, эффективно задерживающий опасные пылинки. "Молодая женщина" зачастую остаётся определяющим самоощущением до того чёрного мгновения, за которое бабушка из зеркала - вжик! - переселяется внутрь, экспрессом без остановок. Не столь ужасен этот миг, сколь его ожидание. Кошмар, который, отметим, не обходит и мужичков.
Ключевой фактор в формировании подобного дискомфорта - общество. Человек живёт в полной гармонии со своим внутренним возрастом, до тех пор пока не столкнётся с оценкой себе подобных. А там уже как повезёт. В случае резкого несоответствия внутреннего мира и реакции сородичей, можно, конечно сородичей тотально игнорировать, про таких говорят - юродивые (или там, бодхисатвы), и побаиваются. Некоторые на общество демонстративно плюют, прекрасно осознавая правила игры, про таких говорят - эксцентрики, и завидуют. Иные же (вот она грань между эксцентричностью и ебанутостью!) высаживаются на жуткую измену.
На страхе "прихода внутренней бабушки" (сокр. СТРАПРИВНУБ) держится гигантская индустрия, которая страх всячески поддерживает и насаждает (мужчинами, кстати, интересуются всё больше), отчего вся эстетическая хирургия, метросексуализм и вообще изрядная доля атмосферного маразма, коим дышит современное Западное общество.
Одно из самых [хотел написать "забавных", однако ничего забавного] шокирующих проявлений Индустрии СТРАПРИВНУБ - эпидемическое распространение определённого типа психических расстройств.
а) диссонанс между возрастом внутренним и возрастом календарным (вполне естественный)
б) СТРАПРИВНУБ, воспитанный в навязчивую идею
в) неизбежность ПРИВНУБ
в сочетании выливаются в чудовищную неадекватность. Дамы [пред]пенсионного возраста, постоянно на грани истерики, несут себя в мир так, как по их представлениям должна нести себя кокетливая и смазливенькая девица. Особенно это затрагивает бывших красавиц, и хорошо, если дело ограничивается простой консервацией в условно-двадцатипятилетнем возрасте. Как правило, чем дальше - тем "моложе", с соответствующей прогрессией истерики по мере впадания в детство. Город Ж., в частности, уже лет десять атакуют клоны. Последняя модель воистину кошмарна, понемногу поглощает верхние слои туземной буржуазии. Замкнутый круг, связанный приятельскими и родственными отношениями, задаёт единый эстетический стандарт, под который некий хирург затачивает мордочки и тушки - выпученные от кожного натяжения глазищи, причёска "choucroute", на выкате старческое вымя, поблёскивающее от поддувания как заутюженная шерстяная ткань, торчковая анемичность в движениях, происходящая от аддикции к антидепрессантам, и Ад в глазах, бо БАБУШКА ПРИШЛА.
Будьте НАЧЕКУ!
вашсашник
Наиболее распространённой, кроме, пожалуй, собственной значимости, является иллюзия юности. Разрыв между самоощущением и календарём с каждым годом становится больше, порой приводя к катастрофическому расперды (так мы, учоные докторы и психиаторы, называем когнитивный диссонанс).
Изредка жизнь тыкает мордой в расходящуюся трещину, оценить глубь и ширь, перечитывая написанное семь лет назад (я ли это?), сталкиваясь со знакомыми "из прошлой жизни", встречая взгляд старого "я" с фото; но ощущение держится недолго, помотав головой и сморгнув наваждение, вновь радостно ощущаешь себя "ничуть не изменившимся с отроческих лет".
Взросление всегда происходит мгновенно, нахлобучивает то самое "внезапно ощутил себя очень старым" из художественной литературы, где ключевое слово - "внезапно". Шелест перевёртываемой страницы, момент, когда пропадает диссонанс, мгновенно, как кристаллизация в перенасыщенном растворе, заканчивается одна жизнь и начинается следующая, от упавшей в колбу пылинки.
Бабцам, в этом смысле, не позавидуешь. Оне вообще, мне кажется, острее, внимательнее воспринимают возраст и всё, что с ним связано, отчего над той самой колбой стоит специальный фильтр, эффективно задерживающий опасные пылинки. "Молодая женщина" зачастую остаётся определяющим самоощущением до того чёрного мгновения, за которое бабушка из зеркала - вжик! - переселяется внутрь, экспрессом без остановок. Не столь ужасен этот миг, сколь его ожидание. Кошмар, который, отметим, не обходит и мужичков.
Ключевой фактор в формировании подобного дискомфорта - общество. Человек живёт в полной гармонии со своим внутренним возрастом, до тех пор пока не столкнётся с оценкой себе подобных. А там уже как повезёт. В случае резкого несоответствия внутреннего мира и реакции сородичей, можно, конечно сородичей тотально игнорировать, про таких говорят - юродивые (или там, бодхисатвы), и побаиваются. Некоторые на общество демонстративно плюют, прекрасно осознавая правила игры, про таких говорят - эксцентрики, и завидуют. Иные же (вот она грань между эксцентричностью и ебанутостью!) высаживаются на жуткую измену.
На страхе "прихода внутренней бабушки" (сокр. СТРАПРИВНУБ) держится гигантская индустрия, которая страх всячески поддерживает и насаждает (мужчинами, кстати, интересуются всё больше), отчего вся эстетическая хирургия, метросексуализм и вообще изрядная доля атмосферного маразма, коим дышит современное Западное общество.
Одно из самых [хотел написать "забавных", однако ничего забавного] шокирующих проявлений Индустрии СТРАПРИВНУБ - эпидемическое распространение определённого типа психических расстройств.
а) диссонанс между возрастом внутренним и возрастом календарным (вполне естественный)
б) СТРАПРИВНУБ, воспитанный в навязчивую идею
в) неизбежность ПРИВНУБ
в сочетании выливаются в чудовищную неадекватность. Дамы [пред]пенсионного возраста, постоянно на грани истерики, несут себя в мир так, как по их представлениям должна нести себя кокетливая и смазливенькая девица. Особенно это затрагивает бывших красавиц, и хорошо, если дело ограничивается простой консервацией в условно-двадцатипятилетнем возрасте. Как правило, чем дальше - тем "моложе", с соответствующей прогрессией истерики по мере впадания в детство. Город Ж., в частности, уже лет десять атакуют клоны. Последняя модель воистину кошмарна, понемногу поглощает верхние слои туземной буржуазии. Замкнутый круг, связанный приятельскими и родственными отношениями, задаёт единый эстетический стандарт, под который некий хирург затачивает мордочки и тушки - выпученные от кожного натяжения глазищи, причёска "choucroute", на выкате старческое вымя, поблёскивающее от поддувания как заутюженная шерстяная ткань, торчковая анемичность в движениях, происходящая от аддикции к антидепрессантам, и Ад в глазах, бо БАБУШКА ПРИШЛА.
Будьте НАЧЕКУ!
вашсашник
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-03-02 07:20 am (UTC)no subject
no subject
no subject
Date: 2004-03-02 11:29 pm (UTC)no subject
Date: 2004-03-03 03:56 am (UTC)но на самом деле - спасибо!
[эго припухает, приятное ощущение]
no subject
Date: 2004-03-03 04:17 am (UTC)2 х спасибо!
no subject
Date: 2004-03-03 04:32 am (UTC)Но ведь и я, пишущий в LJ!!!
no subject
Date: 2004-03-03 04:31 am (UTC)Из прошлого: "не будь сладким, чтобы тебя не проглотили, но и горьким не будь, - дабы не выплюнули"
Прочитал с ужасом.
Date: 2004-03-02 08:29 am (UTC)no subject
Date: 2004-03-03 03:45 am (UTC)только за крышу держись.
no subject
Date: 2004-03-02 09:09 am (UTC)no subject
Date: 2004-03-03 04:16 am (UTC)я давно хочу написать о насаждении культа половых сношений и, в особенности, от этого удовольствий. всё та же индустрия в действии - все молоды, спортивны, привлекательны унд ебливы, а на лицах - ни одного прыща никогда.
то есть, сами по себе половые сношения - хорошее и правильное дело. сам люблю и примитивно считаю, что большая часть мировых проблем происходит от уродливой сублимации недоёба среди власть имущих.
но есть один критический момент: для стимуляции потребительского инстинкта, нужна недостижимость объекта (что в случае "вечной молодости" - проще, бо биология). как следствие, реклама ебли направлена в первую очередь на увеличение и без того чудовищной фрустрации телепузика.
потребление прямо пропорционально психозу и обратно - половой удовлетворённости.
в этом плане, "после 70" - тоже дело, бо многие к старости скапливают на счетах всё больше Общечеловеческих Вечных Ценностей (сокр. ОВЦ) и всё меньше знают куда их употребить.
no subject
Date: 2004-03-03 06:25 am (UTC)Отличная формула!
no subject
Date: 2014-11-09 04:34 pm (UTC)Увидела ссылку на Ваш пост в ветке, где горячо обсуждалась тема возраста, внешности и моды у женщин.
Спасибо за интересное повествование! Ну оооочень интересно читать! ))
Скажите, пожалуйста, есть ли какая-либо литература о возрасте и адаптации в социуме, о том, почему многие женщины паникуют и молодятся"? Я нашла книги "Психология внешности, плюс по Психология возраста - www.biblion.ru/catalog/12408/ Вы - психотерапевт?
В Вашем замечательном журнале нет меток. Скажите, пожалуйста, Вы уже написали про "насаждение культа половых сношений"?
И продолжили тему про недостижимость "вечной молодости" , из-за которой страдают женщины? Про "страх прихода внутренней бабушки? Писали ли про диссонанс между возрастом внутренним и возрастом календарным? Про то, как общаться со взрослыми женщинами, которые ведут себя, как девчонки и разговаривают писклявыми голосами? )
Все-таки, в книгах - больше теории, а практики на тему "как вести себя с такими" не хватает)) Если начинаешь говорить об этом-им больно)
Дело в том,что я работаю с женщинами, и почти каждая переживает из-за своих "несовершенств" и недостатков. Сил нет это слушать, нужно грамотно вести диалог - про то, что взросление - это норма жизни, как утро, день и вечер. И страдать из-за того, что уже день, а не утро, глупо, т.к. не получать удовольствия от настоящего момента- странно!
Спасибо за ответ!
Бля!
пс (заинтересованно-взволнованный): а что за "choucroutte"?
Re: Бля!
Date: 2004-03-03 02:05 am (UTC)ну бля!
Date: 2004-03-03 02:27 am (UTC)а шукрут (с одним "t", это у меня глюк был) - блюдо на основе квашеной тушёной копустки. неизбежно с салом в альзасе и некоторых областях германии (только в .de, как уже подсказали, иначе называется).
традиционная причёска у стареющих самок туземных буржуа (нечто выбеленное и пышноначёсанное) вдохновлена видом тарелки с шукрутом.
жаль репрезентативных фото не найду.
приложение: иллюстрация #1
Date: 2004-03-03 02:32 am (UTC)что-то типа этого, но ещё более того.
no subject
Date: 2004-03-03 03:07 am (UTC)мне ж на голове было невнятно, а типа - вдруг? хехе
от страха старости и жывотные не знают гитик,
вон, даже и Акела промахнулся, то-се.
а у человеков - психика, хайтек и кармотерапия, бля
это ж - какие нагрузки! не всякий звездолет долетит до середины
no subject
Date: 2004-03-03 03:43 am (UTC)ааа! они повсюду!
no subject
Date: 2004-03-02 01:31 pm (UTC)В условном "западном" социуме такие тоже есть - всякие там graduation из школы, потом из колледжа... покупка машины и дома... штуки, которые с виду бессмысленные жертвы промыванию мозгов потребителей, на самом деле ничуть не более бессмысленные, чем genital mutilation в Буркина-Фасо, а именно - это психологические рубежи, которые ведут человека за ручку вдоль по жизни.
Кстати, насчёт женщин ты прав; для них таких рубежей обозначено меньше (напр. покупка дома обычно - ответственность мужа и т.п.), поэтому им труднее.
no subject
Date: 2004-03-03 04:47 am (UTC)но тут такие ещё моменты:
а) ритуалы, условно говоря, синхронизации внутреннего и календарного возрастов, в "традиционном" варианте, как правило, являются именно puberty rites, т.е. не идут далее момента полового созревания, таким образом не соответствуют увеличенной продолжительности жизни. (проблемы-то как раз начинаются после)
б) в Западном обществе не они не устойчивы и не эффективны для всех социальных групп, иначе говоря ритуально не оформлены
в) "ритуального оформления" и не произойдёт, пока процветающая индустрия "вечной молодости" будет существовать и шириться
но бабцам по-любому сложнее.
no subject
Date: 2004-03-03 10:04 am (UTC)Современное Западное общество даёт своим жителям любые возможности: и иллюзию вечной молодости, и возможность постареть с достоинством. Выбор – это уже дело индивида.
они не устойчивы и не эффективны для всех социальных групп, иначе говоря ритуально не оформлены
Некоторые – оформлены. Окончание колледжа – лет на десять позже полового созревания, BTW – вполне стандартная вещь. Тут и хламиды с шапками (= костюмы + маски), и напутственные речи, и физические испытания – помнится, после четырёх часов под июньским солнцем в свитере и хламиде поверх него, я уже подумывал что предпочёл бы genital mutilation.
Свадьба, естественно (ещё где–то лет через пять после колледжа). Причём она даже культурно оформлена типа как ритуальная смерть и перерождение в другом виде: среднестатистические фильмы–книги–шоу и т.д. обычно или заканчиваются свадьбой, или начинаются после неё, и жанры обычно разные: до – romantic comedy; после – психологическая драма. Нормальный сюжет не может перевалить через свадьбу. Про униформу я даже не говорю. Жаль только, что она не привязана к определённому времени, типа: к двадцати пяти всех холостых отстреливают. Было бы всем удобнее и проще.
Рождение ребёнка, конечно, хотя это ещё более размытый по времени и требованиям ритуал.
А остальные вехи не такие универсальные, они рассчитаны на определённые социальные слои; типа – дослужиться до статского советника, или – открыть собственный бизнес, или – купить дом, или ну я не знаю что ещё... отвалить в дом престарелых... но они есть! Вообще они и не должны быть универсальные, они могут быть даже совсем индивидуальные, на маленькую группу или даже одного человека.
Собственно, это всё вольный пересказ идей Joseph-a Campbell-a, которого я сейчас читаю; у него там есть спорные положения или просто ерунда, но есть и здравые мысли.
Западное обчество..
Date: 2004-03-04 02:10 am (UTC)Конечно, сейчас стало проще быть "не таким как все", но как ни крути, в основе западного мира лежит следование традициям, и человек, живущий не по правилам, будет так или иначе чужаком для большинства людей.
В принципе, тоже самое можно сказать и про восточный мир, за редкими исключениями. Быть вне традиций, вне общественного влияния -- тяжело, однако это и есть истинная свобода, в широком смысле этого слова.
no subject
Date: 2004-03-08 11:40 am (UTC)Не очень понимаю, о какой альтернативе ты говоришь. Жизнь вообще у всех одинаковая: люди сперва рождаются, потом взрослеют, потом стареют, и наконец умирают. В рамки поведения человека "загоняют" не какие-то там происки Вавилона, или что там ещё, а вполне прозаическая биология.
Любой человек эти шаги должен совершить; с одной стороны, биологически (это происходит само собой), с другой стороны - психологически. Вот для того чтобы человека по этим ступенькам провести, существуют определённые ритуалы, традиции. А если упираться и не следовать своему естеству, натуральному, типа, развитию событий, то получаются вот такие престарелые юноши и мумифицированные девушки, о которых Сашник пишет. Не понимаю, что такое "истинная свобода" - в восемьдесят лет в миниюбке щеголять? Я знаю что об этом всё время на форуме разговоры, но я никогда в этих разговорах не участвую и не участвовал, т.к. я никогда этих вещей не понимал.
Кроме того, почти во всех культурах эти ритуалы очень строго предписаны - кроме только современного западного общества, где человек может сам себе выбирать, каким ритуалам следовать. Хочешь жениться в мечети? пожалуйста. хочешь в синагоге? ради бога. свадьбу с платьем за $20000 и 300 гостей? вперёд! хочешь вдвоём в джинсах и майке? тоже можно. хочешь на мужике жениться? сколько угодно. жить с одним партнером всю жизнь? жениться десять раз? оставаться холостяком? keep celibacy? всё это можно; и именно из-за этого переизбытка возможностей у людей возникают проблемы, потому что их не перегоняют силком из одного "возраста" в другой, а позволяют играться в восемнадцатилетних до восьмидесяти.
Вот эти ритуалы - им учатся, как языку. Язык, конечно же, в каком-то смысле сковывает и "загоняет в рамки," но ты же не отказываешься от него полностью? Я от своего папы научиваюсь, "как нужно быть взрослым," а от деда - "как нужно быть стариком." Ну и от других людей вокруг себя, конечно. И мои тыкскыть взрослые role models не делают себе пластических операций, не прокалывают себе соски и яйцы и не ходят на танцульки, и я тоже не буду, и не потому что не смогу, и не потому что не фан, а потому что это нарушит целостность моего внутреннего самоощущения.
-
Date: 2004-03-09 12:56 am (UTC)Именно то, о чем ты написал: "Я от своего папы научиваюсь, "как нужно быть взрослым," а от деда - "как нужно быть стариком." Лично мне противно понимать, что общество воспитывает тебя "по образу и подобию своему", формируя из тебя ячейку. И физиология-биология тут ни при чем.
Я веду речь именно о социальных и психологических аспектах. Человек - потенциально нечто большее, нежели потребитель телевизора, ну или даже знаток интересной музыки. Общество ждет от нас вполне конкретного поведения, а если мы не оправдываем его ожиданий, то становимся вне закона, формально или неформально (неприятие в каких-то кругах и т.д.)
Я говорю не о "происках бабилу", но о _модели поведения_, которую формирует социум. Это - сужение сознания.
Не хотел поднимать заезженную тему, но взгляни хотя бы на проблему ПАВ в современном обществе - всё направлено на то, чтобы оградить человека от них. А почему? Разрушается социальная модель поведения человека: он может стать безумцем, преступником, просветленным, гением. Это не нужно обществу. Обществу нужна ячейка. Которая "родится-женится-найдетс работу- уёдет на пенсию - умрет".
И кстати. Все эти "80-летние девушки в миниюбке" - вовсе не свобода, а такое же тупое следование моде. Типа как все хотят быть непохожими на других, и именно в этом становятся до тошноты похожи друг на друга.
Свобода в данном контексте - это стареть и не париться, а не делать операции по перетяжке кожи лица.
no subject
Date: 2004-03-09 01:49 am (UTC)Вернусь к аналогии с языком: общество учит тебя языку. Что ты с ним сделаешь - твой выбор. Можешь всю жизнь твердить мамамылараму. Можешь написать гениальные стихи.
Лично мне противно понимать, что общество воспитывает тебя "по образу и подобию своему", формируя из тебя ячейку...
Я говорю... о _модели поведения_, которую формирует социум. Это - сужение сознания.
Почему-то у тебя всё время какая-то пассивность: общество воспитывает, социум формирует, а ты типа восковая кукла у них в руках. Я совершенно иначе это себе представляю. Я не случайно сказал не "папа-мама меня учат" а "я у них учусь." Для меня это активный процесс: я смотрю на окружающих; если мне что-то нравится, я стараюсь это интегрировать "в себя," если нет - избегать и выдавливать по капле.
Ну да, социум предписывает что я найду работу. Но он, слава богу, не говорит мне какую. Мой свободный выбор тут, условно говоря, не работать-или-не-работать, а работать за бабки или за совесть, для интереса или с восьми до пяти жопу просиживать. Да, "общество меня запрограммировало" что мне нужно работать - и это действительно так, я не могу бездельничать; у меня за всю жизнь не было времени когда бы я был безработным и не учился, даже когда была такая возможность, я брал классы в колледже - а если совсем припрёт, я просто дома что-то буду делать, лапутянский язык учить или крестиком нахуй вышивать, но в стену смотреть не буду. Такая занятость - для меня способ сохранения психологического равновесия; это мой способ доказать себе собственную ценность. Но я не чувствую что это меня как-то ограничивает, т.к. я сам себе выбираю работу и внутри неё я абсолютно свободен.
Посмотри вокруг. Каждый человек должен подтвердить себе что их существование не бессмысленно, что они самим себе ценны. Без этого нельзя, иначе депрессия и отношение к себе как к мусору. Как другие люди это делают? Одни ищут власть, другие - деньги, третьи - знания, четвёртые - физическую силу, и т.д. Мой вариант далеко не самый худший; моя свобода - в том, что я сам себе его выбрал. Заметь, выбрал, а не пассивно принял от кого-то-там.
Разрушается социальная модель поведения человека: он может стать безумцем, преступником, просветленным, гением. Это не нужно обществу. Обществу нужна ячейка. Которая "родится-женится-найдетс работу- уёдет на пенсию - умрет".
Ээээ... а что сделает безумец-преступник-гений? Не родится? Не умрёт? Не уйдёт на пенсию? Не будет работать, за всю жизнь не наработает вообще ничего?
Свобода в данном контексте - это стареть и не париться
Скажу тебе по секрету - я не парюсь. Я - самый незапаренный человек, которого я знаю, если не считать моего шестилетнего сына. Да, у меня есть модель поведения; я это знаю и не напрягаюсь, т.к. её мне не вавилонский дядя вручил, а я сам для себя выбрал такую которая нравится и подходит лично мне, внутри которой я себя чувствую удобно. Я знаю стариков, которых не напрягает их старость, которые принимают её естественно и с достоинством; через N лет я хочу быть таким же. Нет ничего противного в том чтобы учиться от них как это делать. Наоборот - именно это и есть способ обрести свободу.
Получилось как-то длинно... ну значит не буду завтра дописывать.
Пойду спать. Привет!
re
Date: 2004-03-09 02:33 am (UTC)Я вижу, как этот процесс происходит в пассивной форме у множества людей. У кого-то в менее, у кого-то в более пассивной. За себя изначально не говорил - я и так во многом существую вне рамок общества.
Насчет безделья - я понимаю твою позицию, однако сам придерживаюсь иной. Мне кажется, что все эти бесконечные попытки чем-то занять себя, найти себе применение - есть прямое следствие неспокойного ума, которому нужно "искать, найти и не сдаваться". Вплоть до "вышивания крестиком нахуй", чтобы осознать свою "нужность", не в последнюю очередь самому себе. Способ сохранения психологического равновесия, как ты указал. Это не значит, что я такой продвинутый адепт и мне все по хуй. Мне тоже бывает нелегко ощущать себя без дела, но как выходит, гораздо легче, чем некоторым. Вот, кстати, одна из степеней свободы - жить полноценной жизнью, не имея ни цели, ни занятия.
"Ээээ... а что сделает безумец-преступник-гений? Не родится? Не умрёт? Не уйдёт на пенсию? Не будет работать, за всю жизнь не наработает вообще ничего?"
Не будет работать, не будет жениться, не будет делать "чииз", и не будет смотреть телевизор. Опять же, я говорю не о физиологии, а о социальном поведении.
"Скажу тебе по секрету - я не парюсь."
Я очень рад за тебя, правда. И всегда с радостью читаю твои истории про сына. Если бы можно было этому научиться - не париться - я бы с радостью научился.
no subject
Date: 2004-03-09 12:42 pm (UTC)ИМХО, невозможно избежать влияния социума. Человек - социальное существо; это как раз биологической факт. Если человек пассивно принимает влияние социума, то это плохо, а если активно, то хорошо. Вот и вся разница между хорошо и плохо, в моей системе координат.
Вот, кстати, одна из степеней свободы - жить полноценной жизнью, не имея ни цели, ни занятия.
Скажи, а отчего ты так решил? Откуда эта формулировка? Все эти просветлённые гуру в книжках, монахи и прочая публика, они что - не имеют ни цели, ни занятия? АФАИК, разница между ними и просто быдлом как раз в том что у них есть цель и занятие, и они очень напряжённо над ними работают; только цель эта не бабло забивать, а работа над собой. Может, "обыватели" не признают её за настоящую цель и работу, но это не значит что она не настоящая или что её нет.
finish?
Date: 2004-03-10 12:59 am (UTC)ИМХО, невозможно избежать влияния социума. Человек - социальное существо; это как раз биологической факт. Если человек пассивно принимает влияние социума, то это плохо, а если активно, то хорошо. Вот и вся разница между хорошо и плохо, в моей системе координат.
Ты спросил, почему у меня все пассивно. Я ответил - пассивность преобладает, и это хреново: люди живут как роботы, по заданной программе. И заметь, им так ведь легче. Разумный обмен знаниями с обществом, симбиоз - хорошо, кто будет спорить?
"Вот, кстати, одна из степеней свободы - жить полноценной жизнью, не имея ни цели, ни занятия."
Скажи, а отчего ты так решил? Откуда эта формулировка?
Мне сложно ответить тебе сходу на этот вопрос, он слишком масштабный. Я прихожу к этому, если не пришел, из собственного опыта и различный умозаключений просветленный (и не очень) мастеров. Имхо, попытка постоянно занять себя, поиск цели в жизни есть ничто иное, как неспокойство ума, которому очень трудно пребывать в покое. Тут я перехожу грань обычных умозаключений, и поднимаю религиозные вопросы, как ты понимаешь. Лично мне кажется, опять же, что никакой цели в существовании нет, и быть не может - все есть суета сует, и проживи ты жизнь как король, или как полное ничтожество, результат один - смерть, и обнуление. А затем по-новой (этот вопрос спорный, знаю). Единственное, что я бы назвал смыслом, да и то с натяжкой, так это попытка понять, как из этой каши выбраться. Вот есть всякие буддизмы, и прочие учения - есть над чем подумать, и что почерпнуть.
Опять же, ты говоришь про гуру, и что у них есть цель и занятие. Здесь сложный момент - потому как "Есть путь, но нет того, кто идет по нему", что-то в этом роде. То есть, вроде как Цель есть, и в тоже время нету ее ни фига, потому как то, к чему все эти гуру стремятся - к этому нельзя стремиться, чтобы достигнуть. Вот такая нелепая загадка.
no subject
Date: 2004-03-03 01:41 am (UTC)В Женеве я тоже был как-то, на Пасху. Можно заснуть на ходу.
no subject
Date: 2004-03-03 04:54 am (UTC)а женеву не стоит недооценивать. тут, за сонными фасадами, конкретное шапито с карусельками.
no subject
Date: 2004-03-03 04:58 am (UTC)no subject
Date: 2004-03-03 05:20 am (UTC)ну то буржуйские места, их, собственно, от одного европейского города к другому без микроанализа не отличить. ("весёлая изнанка les armures" - тема для монтипайтона.)
тут вот в чём дело: половина, не меньше, жителей ж. - натуральные нинзи, очень круто шифруются. то есть, места знать надо. хотя уже на набережной (http://www.livejournal.com/users/sashnik/23338.html) можно приколов снять в урожайный день.
но, конечно, не без гнильцы (http://www.livejournal.com/users/sashnik/44640.html) и не без шизни (http://www.livejournal.com/users/sashnik/23338.html).
[конец рекламной вставки]
no subject
Date: 2004-03-03 05:29 am (UTC)Выжрали вашего Фельдшлоссена немало, шли к себе, и друг-армянин безошибочно окликал каких-то тёлок - они отзывались на русском, хихикалли...
"весёлая изнанка les armures"
Date: 2004-03-03 11:15 pm (UTC)Вполне весело.
Не знаю, остался ль он там сейчас.
no subject
Date: 2004-03-04 01:28 am (UTC)меня как-то раз туда чорт занёс кофе попить (замёрзли очень, ткнулись в первое попавшееся бистро).
за свои деньги огрёб ни с чем не сравнимого этнографического удовольствия: от клинтОна штемпель, само собой, помнится ещё была фотография с, простите, манделой + иные памятно-благодарственные феньки от великого множества подобной шушеры.
сюжет для монтипайтона, как есть.
no subject
Date: 2004-03-03 01:55 am (UTC)а ощущение, что твоя дочь старше тебя?)
no subject
Date: 2004-03-03 05:02 am (UTC)дети, вообще прикольные и очень интерактивные зверюшки, период становления, все дела, но порою отропь берёт.
во время выработки механизмов социальной защиты, то шокирует их отсутствие, то - гипертрофированная мощь.
потом, увы, всё становится не в пример скучнее...
no subject
Date: 2004-03-03 05:18 am (UTC)говорят что только в раннем детстве изменения ежедневны... фигня, после 15 всё только начинается)
no subject
Date: 2004-03-26 01:18 pm (UTC)vam skoro samomu po vozrastu v metrosexuals.
no subject
Date: 2004-03-28 08:52 am (UTC)самому - ещё время есть.
так уж конкретно мужичков годам к 45-50 бодает.
юные метросексуалы - это рекламный симулякр.
no subject
Date: 2004-03-28 11:34 am (UTC)no subject
Date: 2004-03-29 06:20 am (UTC)я тоже давеча читал это слово в каком-то присутственном месте, в ожидании очереди втыкал в гламурный журнал. всё примерно как вы описали.
т.е. индустрия СТРАПРИВНУБ, доселе на 99.9% ориентированная на бабцов, тянет щупальцы к мужскому потребителю, откуда и все статьи, телепрограммы, etc. дескать это дико модно. выходит пока неважно - единственная вполне освоенная рыночная ниша - гомосэки.
редкий гетеросек, которого бодает метросексуализм - обычно бывший "донжуан", любимец женщин и/или секс-символ, в момент, когда биология берёт верх над былым статусом, не раньше. (напр. "ричаржыр" или, если угодно, "микирурк", КМУДИПЭН.)
между рекламной и данной в ощущения реальностями - разрыв лет в 25-30 возраста.
г.ж., в этом плане - идеальная среда для исследований, эдакое место догнивания кумиров прошлого; многие камарады имели возможность наблюдать на улицах нашего славного города натуральное возвращение живых мертвецов. на моей памяти, неподготовленных людей приходилось срочно отпаивать терапевтической водкой или откуривать терапевтической коноплёй, столь силён был шок от встречи с Ними.